「求主教導我們禱告。」（路十一1）

當耶穌祈禱之後，門徒十分熱切地懇求，說：「教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」（路十一1）耶穌就教導他們一段短短的禱詞，雖然只是寥寥無幾的十多個字而已，卻是最偉大、最親切的禱文，稱之謂「主禱文」。

耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父（有古卷：父啊）』」

「父啊」是耶穌生平和傳道事工中最基本的仰念：神是父親。在十字架上，耶穌最後祈禱把自己交托給神，祂呼喊說：「父啊！」

「父啊」耶穌把這最親切的關係賜了給凡跟隨祂的人：無分種族、年齡、性別、階層、富貴和敵友。無論在那一個時代，凡誠心說：「父啊」的人，都因著耶穌基督聯繫在父神的愛裏了。所以，當我們在祈禱時說：「父啊」，事實上乃表述神在期盼：期盼著祂的兒女們歸家，就像浪子的故事，那位父親已經以寬恕心，日夜在門前仃立等候著浪子歸家。當我們祈禱說：「父啊」，有沒有看見這位慈愛的父神呢？

在主教導的禱文裏，說：「父啊」，我們呼吸到一種寬恕、大方大量、忠實、誠信、親切以及鼓勵的氣息；我們也經歷了一種被了解、被接納、和蒙釋放的恩惠。可是，如果我們呼喊「父啊」時，心裏仍然充滿了嫉妒、憎惡、仇恨、惡毒，口裏還是詛咒、毀謗、欺凌、詐騙等說話，最痛心的莫過於我們在天上的父。因為我們在經驗神的恩慈寬恕，但自己卻無法以恩慈對待自己、對待他人。這個禱告，可真是危險，虛偽了！

在主所教導的禱文裏，我們無需加添，也不要減少，只要仔細想想：我們都是父神的兒女。在這禱詞裏，我們經驗神的愛，也可以體會人的愛。我們站起來，跪下來獻上的禱告，說：「父啊」，深深體味像浪子歸家那種蒙恩的驚喜。這真的可以省掉許多人際之間的爭端、誤會和紛擾，也同時可以增長在主裏的信、望和愛。 

祈禱：父啊，叫我們真知道祢是我們在天上的父親、浪子的父親。

父啊，我們倘若有愛，就全因為祢是愛。

父啊，叫我們能像浪子真誠地回到祢身傍。阿門。

「人活多年就當快樂多年」(傳十一8)

要快樂生活，活得快樂。雖說是神對人的心意，但卻不是我們經常的經驗！

看朝日暮落，春秋代序，一年四季，都習以為常。可是，人間的悲歡離合，冷暖境象，卻很難看淡！說起傷心難過的事，情仇恩怨的人，更難將其視作風清雲淡！日複一日，年複一年，世間萬物改變的都改變了。只是，心裏的傷痛依然；也許說，傷痛依然刺骨剮心！

香港人口頭常說，最要緊是開心。事實上，開心快樂並非是一種外在的擁有，乃是內求的心理狀態。人可以擁有全世界，但仍然感到貧窮。因此，這種心理狀態的存在取決於人際。人不可能脫離人而孤獨生存。換句話說，人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都是通過與人之間的交往、聯繫而體現的。如此說來，快樂乃是一種寬容、安詳的心態。

簡單一句說話「愿諒」能化解許許多多誤會、傷心、煩惱和怨恨。「愿諒」簡單而言乃是救恩的經驗和實施。所謂「經驗」是父神在基督裏的無條件赦免的恩典。這是信徒共有的經驗。所謂「實施」，乃是不再計較那得罪我們的人，無條件赦免那得罪我們的人。我們既「經驗」了救恩的無條件的赦免恩典，就把這赦免的恩典無條件「實施」在人際之間。這是一生不斷學習的課題，努力實踐的過程：調較心靈的眼睛，從自我轉移到向著耶穌。在愿諒的恩慈裏，我們心靈就輕省平安而快樂。

祈禱：主啊，讓我們的眼目看見祢在加略山上的恩慈，讓我們能踏著祢恩慈的腳縱，赦免得罪我們的人。