神的名

廣東俗語說：「不怕生壞命，只怕取壞名。」名字不僅僅是一個人的記號，其實就是那一個人。我們的名字都是祖輩、父輩所取的，或是按着宗譜而來；還有中國人的名字都含有一個意思，比如「帶金」、「帶銀」、「帶娣」述說嬰孩為父母帶些甚麼，又或「國強」、「興華」等更清楚明說戰後一代父母的期盼嬰孩。而神的名，就是神的自我啟示。
新約時，神賜下了「耶穌基督」的名給我們，叫我們可以靠着得救（徒四10、12）。「耶穌」的名字就是救贖；而「基督」即彌賽亞，乃是舊約應許的君王。耶穌基督是主、是王。耶穌基督是神的話語，也是神的行動。神的話語和行動就是神的啟示。神透過耶穌基督其人和其所行的事，在人類的時空裹不僅為我們成就無條件的救贖恩典，也向我們表述祂的心意。神的說話，神的行動，神與我們同在，都是神向我們的啟示。
所以當我們宣告耶穌基督是主，我們並非講述一個理念或一種神學觀，乃是經驗神為我們成就的救贖恩慈。我信耶穌基督，亦即宣告昔日舊約的應許在新約時成就了。神成了肉身，住在我們當中。
因此使徒信經第一條：神是超乎我們，祂是創造的主宰、我們的天父。第三條：神是與我們同在，祂是聖靈。第二條：神是為我們的，祂是救贖的主耶穌基督。耶穌基督是我們信仰的基本、中心、內容，以及知識的開端。透過耶穌基督，我們認識自己，認識神。