「有甚麼益處呢？」（傳三9）

各位看官從「凡事都有定期，萬務都有定時」語調裹，看傳道者臚列了十四種相對的，甚至是尖銳對立的境況、情緒、思維或行為，諸如：

生與死；栽種與拔出所栽種；殺戮與醫治；拆毀與建造；哭與笑；哀慟與跳舞；拋擲石頭與堆聚石頭；擁抱與不擁抱；尋找與失落；保守與捨棄；撕裂與縫補；靜默與言語；喜愛與恨惡；爭戰與和好。

畢竟，歴史不僅僅是已過的事重新再來（傳三15），一切都好像是偶發的隨機、隨緣、隨時。換句話說，我們在一個萬事已有定期的時空裹生活。所有事務既會按着時間表發生：它要來的時候，就來到眼前。可是，我們卻不知道它們何時發生！唉，生於斯！難怪釋迦從這些現象裹總結出一個「輪迴」的宗教觀了。

然則，我們也不禁會問：我們看見些甚麼呢？學了些甚麼？而最重要和基本的提問也許就是，我們既然無可選擇，又無法不活於其中，到底這一切「定時」對我們有甚麼好處呢？傳道者也是如斯反問，說：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」（傳三9）

請問各位看官有何高見？

祈禱：

主啊！在我們轉念觀看人生之間，求祢開啟我們的眼光去讚嘆在永恆裹所佔的那麼一點時間和空間。求祢恩賜我們一顆合乎中道的心靈，主啊！叫我們不僅在暫短的時間裹活着，而且能讚賞祢永遠長存的榮美。阿門。

請試聽詩歌：

人算甚麼？（詩第八篇）