「有甚麼益處呢？」（傳三9）（二）

傳道者提問，說：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」（傳三9） 

也許在回答這個提問之先，讓我們重新思考一下時間的意義。

時間，看似一條連綿不絕的長流：累積分秒、日子、季節和年歲。因而，我們簡單而概括地把時間劃分為過去、如今和未來。（在英語裹稱之謂“Chronos.”）

然則，聖經新約除了連綿不絕的時間觀(“Chronos.”)之外，更有另一個詞語“kairos”，其意思側重於時間上的某一點，或是指某一件事，或某一個特定的目的或因由等；一言蓋之，就是「機會」之意。為了這個緣故，天下萬務並非是偶發的，也不是隨機或隨緣的；相反乃是有定期和定時的（傳三1）。誠如保羅說：「直到時候『滿足』。」（加四４）

按這個亮光來看，時間並不是一些事件的組合，也不是無緣無故的循環不息。從另一個角度來看，沒有人能操控時間，逃避時間，甚至是管理時間。許多有識之士常談如何管理和運用時間。可是，一旦家人出了意外，自己身體有了毛病！那麼，進出醫院就已超出預算；若然躺在白色的床上，那麼一天二十四小時就是如此度過了！

事實上，時間乃彰顯神在人間的作為和榮耀。無論發生甚麼事（大的小的、好的壞的；生的死的、歡笑的哀慟的）都應該引領我們謙卑地轉向神，也許在我們的心底裹當提問，說：神在這裹做些甚麼呢？

誠如保羅說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）每一件事發生都是指向好處的。這就是神賜給祂兒女們一個肯定而確實的保證。我們人生所走的路沒有一個相同的（即使是雙胞胎也不會一樣的），但是發生在我們身上的卻不是偶然的，乃是一連串而有意義的。每一天都是新的，都在充滿着期盼裹等候（哀三25、26）畢竟，神在我們每天、每時、每刻所做每一件事，總是有好處的。

祈禱：

主啊！願在有限的人生時間裹認識祢、敬拜祢。

在每一次的敬拜裹，讓我們能領略一點祢的無限、恩慈、榮美。阿門。