「耶穌快到耶路撒冷看見城，就爲祂哀哭。」（路十九41）
這是耶穌第二次哭了。
昔日的耶路撒冷是一座宗教、政治、教育和經濟的大城。詩人看着這一座非凡的大城，讚頌說：「錫安山、大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。神在其宮中自顯為避難所。」（詩四十八2）
可是如今，城裹的人不僅僅為着這座城的榮華與光環感到驕傲，他們一如世上所有大城巿的人一樣，醉生夢死。宗教，成了太平盛世的點綴，是給人一份平安的感覺而已！說得更清楚一點，宗教除了莊重的禮儀之外，甚麼都沒有了！對神，沒有的敬重。對神話語，沒有渴慕。對人，沒有溫情。昔日的耶路撒冷，今天的繁華大都會都是一樣。已過的事重新再來！
耶穌看着這一座大城，沒有讚頌，只有哀哭。為城裹的人哀哭。為何哀哭呢？因為他們只有今天，沒有明天，而又不自覺！祂說：
「巴不得你在這日子，知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裏頭的兒女，連一塊石碩也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」（路十八42-44）
明天的事，今天是隱藏的。所以，醉生夢死的人繼續夜夜笙歌，繼續吃喝快樂，繼續追逐金錢、名利、權謀和位置。耶穌為城裹的哀哭，為罪人哀哭。畢竟，今天的事重要，已蓋過了明天。
「神使已過的事重新再來。」（傳三15）看，今天的社會豈不是一如昔日的耶路撒冷！
看着，今天的教會。哀哭的人是誰？主日崇拜的講台除了讀聖經之外，講的是大眾喜歡的潮流、金融、時事或笑話！主日學遲到早退，剩餘的二十多分鐘就在精神集中的那一刻下課！查經成了「茶」經。唉，還有追逐金錢、名利、權謀和位置等事，為何要在教會內進行？為何今天的教會，一如昔日猶太人把聖殿作為買賣的地方？！看着今天的教會，哀哭的誰？是你？是我？應當就是主耶穌。
祈禱：
主啊！祢的哀哭是為了我們。讓我們也為自己哀哭，為我們的教會哀哭，為這個世代哀哭。
主啊！求甦醒我們的心靈，讓我們能看透萬事。阿門。
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