怎能不如此

以利的兩個兒子：何弗尼和非尼哈的敗壞。這是他們個人的敗壞，也是家庭和宗教的問題，更是一個時代的寫照。

這兩位身為祭司，為人服務，卻有如此這般的心思和態度。這確實是掛羊頭賣狗肉的服侍。一個打着宗教旗幟，為的是滿足一己利慾的祭司。誠然是我們的鑑戒。

兩位在聖殿裏成長和接受教育的孩子，長大了踏着父親的腳蹤事奉神，本是叫人欣羡的；卻是如此！這是家庭教育的失敗。父親可能就是為了事忙而忘記了孩子的需要。這也是宗教教育的失敗。宗教維持的是莊嚴的、表面的禮儀，卻沒有生命的實質。

在聖殿裹服事的人理應以神為心中王。可是，兩個在聖殿裏的祭司，每天𠏉着一種有名無實的侍奉，只是為了一己的利與慾。他們既欺悔信徒，又踐踏會眾的信任。他們心中的王，就是自己。士師記的結語，慨嘆說：「以色列人沒有王，各人任意而行。」（士二十一25）

兩個奉神名的神棍，把那個時代的軟弱活劃在眼前。為何那個年代的祭司能任意枉為？可能就是觀念上的問題：認為祭司無錯誤！也可能是制度上不容投訴！也可能是有識之士，明哲保身，噤若寒蟬！ 大家想一想，只要有一個像馬丁路德的人，持守信仰，有道德的勇氣，有良心的膽量，就有機會改寫該段歴史。

畢竟，一個時代的結束，有着其鮮明的表記：離棄神。當祭司帶頭追求個人利益，滿足自己的慾念，最美麗嚴肅的宗教禮儀都是徒然的。最後的士師、一個時代的結束。