「復活的形態」

按保羅的看法，復活的形態雖然並不像我們如今的身體，但卻有著屬天的形狀。所謂「屬天的形狀」乃是榮耀的形體(林前十五)。那榮耀的形體是怎樣的？我們無法仔細描繪，但卻可以從主耶穌的復活身體看見一個樣版。

「復活的形態」會怎樣的呢？最清楚的莫過於主耶穌復活之後所顯示的。主的復活身體並不為人所熟悉，甚至連馬利亞和他的門徒都不能辨識出來（約二十15；路二十四16）；但是，也可以為他的門徒認得出來（約二十一7）。這真是奇妙！主耶穌復活的身體不再受空間的限制，他能夠隨意的出入關閉的房間（約二十19、26）。這更加奇妙！可是，他的身體還仍然有著釘孔，他甚至邀請多馬用指頭探入（約二十27）。你說，這復活的身體應該怎樣去理解是好？

若從復活的形態去看死亡，就必明白保羅所說的「論到睡了的人」（帖前四13）。死了就像睡著了。睡眠不單是活著的人日常的必須而且是正常的活動，更是生命的部份。因此，死亡也是生命的部份和必須。醒著和睡著是人的日常活動以及形態，照樣生與死也是人的正常活動和形態。可見，死亡乃是生命的一種形態而已，只是箇中的道理卻不為我們完全的掌握；正如我們無法掌握怎樣進入睡眠，無法掌握在睡眠裏的狀況一樣。

無論如何主耶穌的死亡與復活不單給了我們一個明顯的樣版，也賜給了我們新的生命、新的力量和新的盼望，好叫我們或生或死都可以定睛望著主耶穌。 

祈禱：主啊，生命的主，復活的主，稱讚歌頌祢。唯有祢配得榮耀的稱頌。讓我的心時刻謳歌頌揚祢奇妙的名。阿門。