「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳三1）

時間，乃是神所創造的第一件事。神宣告說：有光。就有了光。這是第一天的奇妙創造。自始就劃出了光與暗，有了晝與夜之分。
第四天，神再次把光分為大光與小光，為的是定節令、日子、年歲。自始一年週而復始。
到了第七天，神創造了一個時間的記號：就是安息日。這一天表明神的創造之工完畢。聖經鄭重宣告，說：「神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工，就安息了。」（創二3）自始日光之後，所有萬物、事件都在時間的軌跡裏往前走，直走到最後的安息日（來四9）。
神在創世時設立的安息日，明顯是在世界裏劃上一個的記號，一個不斷重複出現的記號。這個記號，每七天就來一次嚴正的宣告：神安息在人世間。永恆在時間裏，時間也在永恆裏。永恆在時間裏，是神給人的保證和邀請：保證的是，神賜給普世萬物一個無條件的安息，而祂自己以身作側，首先安息在人的時間裏。邀請的是，凡願意相信的，都能白白地進入和享受神所賜的安息。從這個角度去看時間在永恆裏，凡事和萬務就絕對不是一個無意義的循環；相反，凡事和萬務都在時間裏，在一條既定的軌跡上向著安息日的神走去。故此，安息不僅僅言說神在人類時間的恩慈；同時也是提醒我們：活在時間裏，也活在永恆裏的。
想一想，在漫天風雪的深夜裏，時間似乎停頓了，孤單困苦卻悄然纏上了身，在慢慢地吞噬著生命！就在那一刻，當緊記夜深即晨曦近了，寒冬即和風的春日也在扣門了。再想一想，謝了春紅的花，明年又再重新艷麗。這就是一句「凡事的定期，萬務的定時」的道理開拓了我們的眼界和心胸，既充實了我們的信心，也活潑了我們的盼望。
所以，讓我們能夠活，不僅是在困苦的時日裏活下去，乃是活得踏實、安樂而有尊嚴；也不僅是在富貴的時日裏活得忘形而放肆，乃是活得莊重、好禮而友愛。只因為在我們的時間裏，經驗著一位永恆的主宰。我們能安心地走人生的路。

祈禱：
主啊，你世世代代作我們的居所。
讓我們安息在祢為我們所預備的居所裏。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。
主啊，讓我們能誠心信靠，安然等候。阿門。