生與死就是生命的兩端。
從生走到死之間所走過的、經驗過的，就是我們如今的生命。我們所經驗是甚麼呢？廣東俗語云，「同人不同命，同傘不同柄。」這是一句值得商榷的話。表面看來人人都是命，而各有不同！我們看見的，既有達官貴人，又有販夫走卒；有才高智謀之士，也有愚昧無知的魯粗。
但再往深處想一想，人的一生有甚麼不同呢？一生所走過的路，不外是哭與笑、愛與恨、聚與散！我們豈不是踏著同樣的路：走上生命的起始與盡頭嗎？
再說，無論你一生擁有多少財寶、名譽與權勢，也無論你如何精明深謀，你絕對無法使壽數增添一刻鐘！
一副小小的棺木抬走的不僅僅是一個曾經活過的人，也是他的一生。埋葬的，也不僅僅是一個死去的屍體，乃是人的愛恨、成功失敗以及眼淚歡笑。他的一生，他的豐功偉績都隨著時間消逝，漸漸再沒有人提起了！
聖經說：活著的人好像茂盛的花草；死了的，就如割下枯乾的植物，就是連原居之地也把「它」忘記了！看官閣下，可能並不完全同意。人怎會如此善忘呢？君豈非沒有唸過：小少離家老大回，兒童相見不相識。可見，時間的力量能把人生的種種沖涮洗掉。
子曰：「未知生，焉知死？」（論語：先進第十一）孔子指出一個淺顯的道理，人的生前與死後皆超乎理解的範疇。既然生是奧秘，死也是奧秘，所以，孔子之言無非勸勉我們要把注意力放在「當今」。因此，我們中國人的宗教也好，人生觀也好都是講求實務，著眼於「當今」。這種觀念並非全錯，也不是全對。那麼，錯在那裹？對的，又是甚麼？
祈禱：
主啊，我們的時間在祢手中。
求祢叫我們能數算自己的日子，好好的把握「當今」，活得精彩快活。阿門。
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